1. 작자 미상, '두껍전' 전문
🐱 전문부터 감상하라냥~ 나른하다고 식빵 굽지말라냥!!
장 선생 맏손자가 여쭈되
“우리 집 잔치를 벌이려 하오매 각처 손님을 청하려니와 만일
산중의 왕 백호산군(白虎山君)을 청치 아니하오면 후일에 필경 화가 될 듯하오니
어찌하오리까.”
장 선생이 눈을 감고 오래 생각하다가 이르되
“백호산군은 힘만 믿고 사나워 친구를 모르고, 연전에 네 아비를
해하려고 급히 쫓아오니 네 아비가 뛰기를 잘 못하였던들 하마 죽을 뻔하였나니,
그러므로 내 집에 험한 기억이 있고, 또한 산군이 좌석에 참례하면 각처 손님이
필경 겁이 나고 두려워 잘 놀지 못할 것이니 청치 아니함이 마땅하도다.”
이때 이화도화 만발하고, 왜철쭉 두견화가 새로이 피고 각색 방초가 드리웠으니
만학천봉에 춘홍이 가득하여 경개절승(景槪絶勝)한지라. 주인 장 선생이 자리를
마련할 새 구름으로 차일 삼고 산세로 병풍 삼고 잔디로 포진하고, 장 선생은
갈건야복(葛巾野服)으로 손님을 기다리더니 동서남북 짐승 손님이 들어올 제, 뿔
긴 사슴이며, 요망한 토끼며, 열없는 승냥이며, 방정맞은 잔나비며, 요괴로운
여우며, 얼룽덜룽 두꺼비며, 까칠한 고슴도치며, 빛 좋은 오소리며, 만신이
미련한 두더지며, 어이없는 수달피 등이 앞서며 뒤서며 펄펄 뛰어 문이 메게
들어오니, 주인은 동쪽 계단에 읍하고 객은 서쪽 계단에 올라 상좌를 다투어
좌석의 차례를 결단치 못하여 분분 난잡하니 주인은 어찌할 줄을 몰랐다.
두꺼비는 원래 위엄이 없는지라 어수선하고 소란스러운 중에 아무 말도 못 하고
목구멍을 벌떡이며 엉금엉금 기어 한 모퉁이에 엎드려 거동만 보더니, 그 중에
토끼란 놈이 깡충 뛰어 내달아 눈을 깜짝이며 말하되
“모든 손님은 훤화치 말고 내 말을 잠깐 들어보소.”
주인 노루 대답하되
“무슨 말씀이오니까.”
토끼 왈
“오늘 잔치에 조용히 좌를 정하여 예법을 정할 것이거늘 한갓 요란만 하고
무례하니, 아무리 우리 잔치인들 놀랍지 아니하랴.”
노루란 놈이 턱을 끄덕이며 웃어 왈
“말씀이 가장 유리하니 원컨대 선생은 좋은 도리를 가르쳐 좌정케
하소서.”
토끼 모든 손님을 돌아보며 가로되
“내 일찍 들으니 ‘조정은 벼슬이요 향당은 나이’라 하오니
부질없이 다투지 말고 연치(年齒)를 차려 좌를 정하소서.”
노루가 허리를 수그리고 펄쩍 뛰어 내달아 왈
“내가 나이 많아 허리가 굽었노라. 상좌에 처함이 마땅하다.”
하고, 암탉의 걸음으로 엉금엉금 기어 상좌에 앉으니, 여우란 놈이 생각하되,
‘저놈이 한갓 허리 굽은 것으로 나이 많은 체하고 상좌에 앉으니, 난들 어찌 무슨
간계로 나이 많은 체 못 하리오.’하고 나룻을 쓰다듬으며 내달아 왈
“내 나이 많아서 나룻이 세었노라.”
한대, 노루 답 왈
“네 나이 많다 하니 어느 갑자에 났는가. 호패를 올리라.”
하니, 여우 답 왈
“소년 시절에 호방하고 의협심이 있어 주색청루(酒色靑樓)에 다닐 적에 술이
대취하여 오다가, 대신 가시는 길을 건넜다 하여 호패를 떼여 이때까지 찾지
못하였거니와, 천지개벽한 후 처음에 황하수 치던 시절에 나더러 힘세다 하고
가래장부 되었으니 내 나이 많지 아니하리오. 나는 이러하거니와 너는 어느
갑자에 났느냐.”
노루 답 왈
“천지개벽하고 하늘에 별 박을 때에, 날더러 궁통(窮通)하다 하여
별자리를 분간하여 도수를 정하였으니 내 나이 많지 아니하리오.”
하고 둘이 상좌를 다투거늘 두꺼비 곁에 엎드렸다가 생각하되, ‘저놈들이 서로
거짓말로 나이 많은 체하니 난들 거짓말 못 하리오.’하고 공연히 건넛산을
바라보고 슬피 눈물을 흘리거늘 여우 꾸짖어 왈
“저 흉간한 놈은 무슨 설움이 있기에 남의 잔치에 참례하여 상상치
못한 형상을 뵈느냐.”
(중략)
또 여쭈되
“존장이 천지만물을 무불통지하오니, 글도 아시니이까.”
두꺼비 왈
“미련한 짐승아. 글을 못 하면 어찌 천자 만고 역대를 이르며
음양지술을 어찌 알리오.”
하거늘 여우 가로되
“존장은 문학도 거룩하니 풍월을 들으리이다.”
두꺼비 부채로 서안(書案)을 치며 크게 읊어 왈
“대월강우입(待月江隅入)하니 고루석연부(高樓夕烟浮)라.
금일군회중(今日群會中)에 유오대장부(惟吾大丈夫)라.”
읽기를 그치니 여우 왈
“존장의 문학이 심상치 아니하거니와, 실없이 묻잡느니 존장의
껍질이 어찌 우둘투둘하시나이까.”
두꺼비 답 왈
“소년에 장안 팔십 명을 밤낮으로 데리고 지내다가,
남의 몸에서 옴이 올라 그리하도다.”
여우 또 문 왈
“그리하면 눈은 왜 그리 노르시나이까.”
“눈은 보은현감 갔을 때에 대추 찰떡과 고욤을 많이 먹었더니 열이
성하여 눈이 노르도다.”
또 물어 왈
“그리하면 등이 굽고 목정이 움츠러졌으니 그는 어찌한
연고입니까.”
두꺼비 답 왈
“평양감사로 갔을 때에 마침 중추 팔월이라 연광정에 놀음하고
여러 기생을 녹의홍상에 초립을 씌워 좌우에 앉히고, 육방 하인을 대하에 세우고
풍악을 갖추고 술에 대취하여 노닐다가, 술김에 정하에 떨어지며 곱사등이 되고
길던 목이 움츠러졌음에, 지금까지 한탄하되 후회막급이라. 술을 먹다가
종신(終身)을 잘못할 듯하기로 지금은 밀밭 가에도 가지 않느니라. 이른바 소
잃고 외양간 고치는 격이라.”
또 문 왈
“존장의 턱 밑이 왜 벌떡벌떡하시나이까.”
두꺼비 답 왈
“너희 놈들이 어른을 몰라보고 말을 함부로 하기에 분을 참노라고
자연 그러하도다.”
- 작자 미상, '두껍전'
「줄거리」
명나라 때 옥포산에 살고 있는 노루가 숭록대부라는 칭호를 천자로부터 받았다.
이에 노루는 축하 잔치를 베풀기 위해 호랑이 제외한 모든 짐승을 초대하였다. 이
때 사슴, 토끼, 승냥이, 잔나비, 여우, 두꺼비, 고슴도치, 오소리, 두더지, 수달
등의 짐승들이 뛰어와 자리의 순서를 정하게 되었는데, 서로 상좌에 앉으려고
다투게 되었다.
토끼가 뛰어 올라가서 모두를 돌아보며 부질없이 다투지 말고 나이를 따져 자리의
순서를 정하자고 하였다. 노루가 나이가 많다고 주장하고, 여우도 나이가 많다고
주장하여 서로 다투게 되었으나, 두꺼비가 재치와 꾀로 최연장자로 인정받아
상좌에 앉게 되었다.
여우가 억울하여 두꺼비에게 천문·지리·문학·의약 등을 물어 무식함을 드러내고
조롱하려 하였으나, 두꺼비는 뛰어난 언변과 지식으로 응수하고 도리어 여우를
조롱하며 잔치를 마치고 헤어졌다.
- 작자 미상, '두껍전'
 |
| 작자 미상, '두껍전' |
수능 완성 해제
이 작품은 동물을 의인화한 우화 소설로, 작가와 창작 연대는 알 수 없다.
두꺼비가 주인공인 고전 소설들을 아울러 ‘두껍전류’라고 하는데, 여러 짐승이
상좌를 차지하기 위해 다투는 쟁좌형(爭座型)과 하늘나라의 선관(仙官)이 죄를
지어 두꺼비의 형상으로 땅에 내려온 적강형(謫降型) 등이 있다. 그중 다양한
제목의 이본이 있는 쟁좌형이 가장 대중적인 유형이었다고 볼 수 있다. 이러한
작품은 여러 인물이 각자 자기가 나이가 많음을 자랑하여 그중 한 인물이 가장
연장자로 판명된다는 형식을 지니고 있는데, 인물들이 연장자로서의 자질을
드러내기 위해 중국의 경전이나 고사, 설화, 소설 등 다양한 정보와 지식을
망라하는 말하기를 주고받는다는 특징이 있다.
주제
상좌를 차지하기 위한 동물들의 논쟁과 그에 대한 풍자
전체 줄거리
중국 명나라 때 옥포산에 사는 노루가 잔치를 베풀었다. 노루는 백호산군(흰
호랑이)만 제외하고 산속의 모든 짐승을 초대하였는데, 모인 짐승들은 서로
상좌에 앉겠다고 다투었다. 이에 토끼가 나이가 많은 짐승을 상좌에 모시자고
제안하자, 노루와 여우가 서로 자신이 어른이라며 주장을 펼친다. 그러나
두꺼비가 이들의 논쟁을 바탕으로 거짓 이야기를 만들어서 상좌에 앉는다. 이를
억울하게 여긴 여우는 두꺼비와 세상을 구경한 바를 겨루려 하지만 오히려 만물의
근본도 모른다며 무시당한다. 다시 여우는 하늘나라를 구경한 바를 두꺼비에게
묻고는 하늘나라를 구경한 척 꾸며서 이야기하지만, 이번에도 역시 두꺼비의
언변으로 조롱만 당한다. 또다시 여우는 두꺼비를 놀리기 위해 천문 지리,
육도삼략(六韜三略)과 의약, 복술(卜術), 문학 등에 대해 묻지만, 두꺼비는
일일이 설명해 준다. 결국 여우는 두꺼비를 겉모습으로 조롱하려 하지만 망신만
당하고 만다. 이에 두꺼비가 잔치를 끝내자고 하여 이별주를 마시고 모든 짐승은
헤어진다.
2. 작자 미상, '두껍전' 작품의 의미 및 표현 방법
🐱 정답 확인 방법은 PC는 마우스 올리라냥~ 모바일은 젤리로 터치하라냥~ 젤리 없냥?
장 선생 맏손자가 여쭈되 “우리 집 잔치를 벌이려 하오매 각처 손님을 청하려니와 만일 산중의 왕 을 청치 아니하오면 후일에 필경 화가 될 듯하오니 어찌하오리까.”
장 선생이 이르되 “백호산군은 친구를 모르고... 청치 아니함이 마땅하도다.”
정답
🔸호랑이를 달리 이르는 말·힘의 상징 / 권세와 무력만 내세우는 인간 세력의
풍자적 형상
🔸화자: 노루 / 백호산군을 초대하지 않는 이유 설명, 힘숭배 비판
...서로 를 다투어 좌석의 차례를 결단치 못하여 분분 난잡하니...
정답
🔸경치가 매우 아름다움, 묘사 / 윗자리·권위의 상징
🔸배경 묘사를 통한 화사한 분위기 제시, 상좌 다툼을 통한 신분·서열 풍자
노루가 “내가 나이 많아 .” 하고 상좌에 앉으니...
정답
🔸나이 순서로 자리를 정하자는 제안, 장유유서 규범의 제시와 풍자 / 노쇠를
나이 증거로 내세움, 과장법
🔸나이를 근거로 한 서열 정하기, 거짓 연장자 주장의 시작
...“이라.”
정답
🔸경물 묘사·대구법 / 오직 나만이 큰 장부 / 속담 인용, 후회막급 풍자
🔸한시 읊어 학식 과시, 속담으로 교훈 제시, 재치와 언변으로 상대 제압
3. 작자 미상, '두껍전' 분석
🐱 열심히 분석하라냥~ 슬쩍 넘기지 말라냥!! 이상한 게 있으면 댓글 남기라냥!
📌 작가의 삶
• 작자와 창작 연대·출생지 모두 미상으로, 구체적인 생애는 알려지지 않음.
• 조선 후기 향촌 사회의 세태와 계층 갈등을 반영한 것으로 추정되며, 민간에서 전승되던 이야기를 바탕으로 쓰임.
• 쟁년설화를 모태로 발전하였으며, 이본이 다양하게 전승됨.
📌 시대 상황
• 조선 후기 신분 제도의 동요와 상업 발달로 기존 서열 질서가 흔들리던 ㅅㅎㅈ 변ㄷ 시기임.
• 향촌 사회에서의 신분·재산·권위를 둘러싼 갈등과 위선이 사회적 문제로 대두되던 ㅈㅎ ㅎㄱ임.
📝 핵심 정리
• 갈래: 고전 소설, ㅇㅎ ㅅㅅ
• 성격: ㅍㅈㅈ· ㅇㅇㅈ·ㅎㅎㅈ ·ㅂㅍㅈ
• 제재: 짐승들의 잔치와 ㅅㅈ ㄷㅌ, 지혜와 재치의 승리
• 주제: 겉모습·지위보다 내면의 지혜와 ㅈㅈㅎ ㄱㅊ의 중요성 / ㄱㅈ ㄱㅇ와 ㅇㅅ적인 ㅅㅎ ㅅㅌ 풍자
• 시점: ㅇㅇㅇㅇㅇㅇ ㅅㅈ
• 발표: 연대 미상, 다양한 ㅇㅂ ㅈㅅ
• 어조: ㅎㅎㅈ ㅇㅈ·풍자적·비판적·경어체와 평어체의 혼용
• 특징: 동물 ㅇㅇㅎ, 문답과 응수 형식, 쟁년설화 수용, 한시·속담 인용, 다양한 이본 존재
🎨 서술상 특징과 주요 시어 의미
• 동물에 인간의 행동·심리·언어를 부여하는 ㅇㅇㅎ 기법 사용으로 풍자 효과를 높임.
• 문답과 응수 형식으로 논박하며 도전-응전의 구조가 반복되는 ㅁㄷㅊ ㄱㅅ 특징을 보임.
• 한시·속담·고사성어를 인용하여 표현의 깊이와 ㄱㅁㅇ ㅍ을 드러냄.
• '상좌'는 권위·지위·서열을, '백호산군'은 무력만 믿는 권세를, '두꺼비'는 겉모습과 대비되는 ㄴㅁㄷ ㅈㅎ를 상징함.
📌 운율 및 표현상의 특징
• 구어체를 기본으로 하되 한시와 한문적 표현을 혼용하여 ㅍㄱㄱ ㅎㅎ을 동시에 담음.
• 대구·대비·과장·풍자 등의 수사법을 활용하여 ㅍㅎㅇ ㅎㄱ를 높임.
• 문장의 길이를 짧게 끊어 리듬을 만들며, ㅅㄷㄱ있는 전개가 돋보임.
📝 주요 출제 유형
• 인물의 성격과 말하는 방식의 특징 파악
• 상징적 소재와 표현에 담긴 의미 해석
• 문답과 응수 형식의 구성적 특징 파악
• 작품의 주제와 풍자하는 바 파악
• 쟁년설화와의 관련성 및 이본 특징 파악
📌 수능 기출 핵심
• 동물 의인화를 통한 풍자와 우화의 의미 파악
• '쟁년설화'를 바탕으로 한 상좌 다툼의 의미 분석
• 도전-응전의 문답 구조와 인물 간의 관계 및 말하기 방식 분석
• 겉모습과 내면의 대비를 통한 주제 파악
• 조선 후기 사회적 배경과 작품의 풍자 의미 연결
4. 작자 미상, '두껍전' 문제
📝 서술형 문제
🐱 정답 확인은 '빈칸 답안' 작성 > '채점하기' > '정답' 클릭하라냥!(정답은 키워드로 결판난다냥!)
1. '두껍전'에서 백호산군(호랑이)을 초대하지 않은 이유를 간략히 서술하시오.
정답
🔸힘만 믿고 사나워 예법에 어울리지 않고, 과거 위해를 입힌 전력이 있으며,
참석하면 다른 손님들이 두려워 편안히 놀지 못하기 때문이다.
2. 노루와 여우가 상좌에 앉기 위해 내세운 공통된 논거는 무엇인가?
정답
🔸자신이 가장 나이가 많은 최연장자임을 주장하며 나이를 근거로 내세운 것이다.
3. 두꺼비가 상좌에 앉게 되는 과정에서 보이는 그의 특징은 무엇인가?
정답
🔸뛰어난 재치와 언변, 풍부한 견문과 지식으로 상대방의 허점을 파고들어
논리적으로 제압하는 지혜로운 면모를 보인다.
4. 여우가 두꺼비에게 천문·지리·문학·의약 등을 묻는 의도는 무엇인가?
정답
🔸두꺼비의 무식함을 드러내고 조롱하여 상좌 자리를 빼앗으려는 의도이다.
5. 두꺼비가 등과 목이 굽은 사연을 말한 진정한 의미는 무엇인가?
정답
🔸술과 방탕한 생활이 불러온 결과를 교훈적으로 말하며, 무절제한 생활을
경계하고 후회하는 뜻을 담은 재치 있는 거짓 사연이다.
6. '두껍전'의 전체적인 주제를 핵심 내용을 중심으로 서술하시오.
정답
🔸겉모습이나 지위보다 내면의 지혜와 진정한 가치가 중요하며, 거짓 권위와
위선적인 사회 세태를 풍자하는 것이다.
7. '두껍전'에 사용된 의인화 기법의 의미와 효과를 설명하시오.
정답
🔸동물에 인간의 성격과 행동·언어를 부여하여 인간 사회의 위선과 허위를
우화적으로 풍자하며, 보다 흥미롭고 효과적으로 비판한다.
8. '두껍전'의 문답과 응수 형식의 구성적 특징을 설명하시오.
정답
🔸상대가 먼저 말하게 하고 그 말의 허점을 파고들어 조롱하거나 논박하는
도전-응전의 구조가 반복되는 특징이 있다.
9. '두껍전'이 '쟁년설화'와 갖는 공통점과 차이점을 서술하시오.
정답
🔸공통: 서로 나이가 많음을 주장하며 다투고 한 사람이 승리함 / 차이: 두껍전은
재치·견문·언변까지 겨루고 풍자와 해학이 강화됨
10. '두껍전'에서 두꺼비가 승리하는 것이 갖는 사회적 의미를 서술하시오.
정답
🔸겉모습·신분·권위만 내세우는 위선적인 사회를 비판하고, 진정한 지혜와 내면의
가치가 존중받아야 함을 보여준다.
📝 객관식 문제
🐱 정답 선지 클릭하라냥! 오답이 나오면 다시 풀 수 있다냥! 컨닝하지 말라냥!!*
1. 이 작품에 대한 설명으로 적절한 것은?
① 동물을 의인화하여 사회 세태를 풍자한 우화 소설이다.
② 작가와 창작 연대가 명확히 밝혀져 있다.
③ 힘 있는 호랑이를 존경하여 상좌에 앉히려 한다.
④ 겉모습이 뛰어난 자가 항상 존경받는 사회를 보여준다.
⑤ 단일 내용으로만 전승되어 이본이 존재하지 않는다.
2. 노루와 여우가 상좌를 차지하기 위해 내세운 공통된 논거로 가장 적절한 것은?
① 자신이 가장 나이가 많다.
② 받은 벼슬이 높으므로 윗자리에 앉아야 한다.
③ 힘이 가장 세므로 윗자리에 앉아야 한다.
④ 학식이 가장 높으므로 윗자리에 앉아야 한다.
⑤ 덕이 가장 높으므로 윗자리에 앉아야 한다.
3. 두꺼비가 여우의 질문에 대응하는 방식으로 적절하지 않은 것은?
① 재치 있는 거짓 사연으로 응답한다.
② 시를 읊고 풍부한 견문을 보여준다.
③ 상대의 조롱에 논리와 언변으로 맞받아친다.
④ 상대를 먼저 말하게 한 뒤 그 허점을 비판한다.
⑤ 힘으로 위협하여 상대방을 굴복시킨다.
4. 이 작품의 핵심 주제로 가장 적절한 것은?
① 겉모습이나 지위보다 내면의 지혜와 진정한 가치가 중요하다.
② 힘 있는 자가 마땅히 존경받아야 한다.
③ 나이가 많으면 마땅히 윗자리에 앉아야 한다.
④ 사회의 모든 규범과 예법은 무시되어야 한다.
⑤ 부유한 자가 마땅히 존경받아야 한다.
5. 이 작품의 표현상 특징으로 적절하지 않은 것은?
① 동물을 의인화하여 등장시킨다.
② 인물 간의 문답과 응수 형식으로 구성된다.
③ 해학과 풍자의 기법을 활용한다.
④ 속담과 한시를 인용하여 효과를 높인다.
⑤ 어려운 한자어만 사용하여 고상하게 표현한다.
6. '쟁년설화'의 기본 성격과 가장 거리가 먼 것은?
① 여러 인물이 서로 나이가 많음을 주장한다.
② 각자 자신의 주장에 근거를 제시한다.
③ 결국 한 인물이 논쟁에서 승리한다.
④ 승리하는 인물은 풍부한 경험과 지혜를 근거로 내세운다.
⑤ 힘과 무술로 경쟁하여 승부를 가린다.
7. 백호산군(호랑이)을 초대하지 않은 이유로 적절하지 않은 것은?
① 힘만 믿고 사나워 다른 이들과 어울리기 어렵기 때문이다.
② 과거 해를 입힌 적이 있어 험한 기억이 있기 때문이다.
③ 참석하면 다른 손님들이 겁을 먹고 편안히 놀지 못하기 때문이다.
④ 힘 있는 자의 참석이 오히려 훗날 화를 부를 수 있다고 판단했기 때문이다.
⑤ 호랑이가 잔치의 격식과 예법을 지키지 않을 것이기 때문이다.
8. 두꺼비가 등과 목이 굽은 사연을 설명한 내용의 의미로 가장 적절한 것은?
① 늙고 병들어 신체가 쇠약해진 것을 설명한 것이다.
② 술과 방탕한 생활이 불러온 결과를 교훈적으로 말한 것이다.
③ 높은 지위에 있었으므로 자연스레 생긴 모습이다.
④ 자신의 경험을 자랑하여 학식이 깊음을 보이려 한 것이다.
9. 여우가 두꺼비에게 천문·지리·문학·의약 등을 묻는 의도로 가장 적절한 것은?
① 다양한 분야의 지식을 배우고 싶어서 물었다.
② 두꺼비를 무식한 것으로 만들어 조롱하고 상좌에서 내쫓으려는 의도이다.
③ 두꺼비의 학식을 확인하고 상좌를 인정해주려 한다.
④ 함께 잔치를 즐기고자 풍부한 이야기를 청한 것이다.
10. 이 작품의 결말과 의미에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① 겉치레보다 내면의 지혜와 진정한 가치가 중요함을 드러낸다.
② 거짓과 허위로 권위를 내세우는 세태를 풍자한다.
③ 당시 사회의 위선과 허위적인 모습을 비판하고 있다.
④ 보잘것없어 보이는 인물이라도 진정한 지혜와 품격을 갖추면 존경받을 수 있다.
⑤ 결국 힘 있고 권세 있는 자가 마지막까지 승리하는 구조이다.
11. 윗글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
① 서술자가 인물의 내면 심리를 직접 분석하여 독자에게 전달하고 있다.
② 동물들을 의인화하여 인간 사회의 세태와 허세를 풍자하고 있다.
③ 시간의 역전적 구성을 활용하여 사건의 긴장감을 극대화하고 있다.
④ 비극적 결말을 통해 인간 운명의 비장미를 강조하고 있다.
⑤ 건조체와 낙양체를 사용하여 사실성을 높이고 있다.
12. 윗글의 인물에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
① 두꺼비는 볼품없는 외모와 달리 뛰어난 언변과 재치로 상대방을 제압하고 있다.
② 여우는 자신의 부족한 지식을 인정하고 겸손한 태도를 유지하고 있다.
③ 노루는 잔치의 주인으로서 손님들 간의 서열 다툼을 지혜롭게 중재한다.
④ 토끼는 짐승들의 다툼을 방관하며 이득을 챙기려 한다.
⑤ 백호산군은 주인의 초대를 받아 잔치의 중심인물로 활약한다.
13. 다음 중 윗글의 내용과 일치하지 않은 것은?
① 노루는 백호산군이 사납고 과거의 악연이 있어 잔치에 초대하지 않았다.
② 동서남북에서 다양한 짐승들이 모여들어 자리를 잡는 과정에서 혼란이 발생했다.
③ 노루와 여우는 각자의 연륜을 내세우며 상좌를 차지하기 위해 다투었다.
④ 두꺼비는 여우의 계속되는 질문과 도전에 유머러스하고 박식하게 대응했다.
⑤ 여우는 두꺼비의 뛰어난 한시 솜씨를 시샘하여 결국 잔치를 물리치고 도망쳤다.
14. 윗글에 나타난 서술상 특징 및 표현 방법으로 적절하지 않은 것은?
① 동물을 의인화하여 인간 군상의 위선과 허세를 비판하고 있다.
② 대화 중심의 전개 방식을 통해 극적 흥미를 유발하고 있다.
③ 도전과 응전의 형식 속에서 상대방을 논박하는 말하기가 반복된다.
④ 우화적 수법을 활용하여 사회적 모순을 우회적으로 드러내고 있다.
⑤ 서술자의 직접적 개입을 통해 사건의 전말을 객관적으로 해설하고 있다.
15. 윗글의 배경과 소재의 기능에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① 화창한 봄날의 배경은 잔치가 열리는 축제적 분위기를 시각적으로 부각한다.
② 호패나 벼슬 등의 소재는 당대 인간 사회의 제도적 허위의식을 풍자한다.
③ 백호산군은 잔치의 평화를 위협하는 갈등의 잠재적 요인으로 기능한다.
④ 부채와 서안은 두꺼비가 지혜롭고 기품 있는 양반 행세를 하는 도구로 쓰인다.
⑤ 백호산군은 동물들 간의 화해를 이끌어내는 중재자 역할을 담당한다.
16. 다음 중 윗글의 대화 양상에 나타난 인물 간의 관계와 심리에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
① 여우는 두꺼비를 무시하고 골탕을 먹이려다 오히려 모욕을 당하고 있다.
② 두꺼비는 여우의 거센 도발에 겁을 먹고 자신의 무식함을 인정하고 있다.
③ 노루는 두꺼비의 편에 서서 여우를 매섭게 꾸짖고 판정을 내린다.
④ 토끼는 여우와 함께 두꺼비를 음해하려는 계책을 꾸미고 있다.
⑤ 다른 짐승들은 여우의 편을 들어 두꺼비를 집단으로 따돌리고 있다.
17. 다음 중 윗글의 주제 의식과 당대 사회적 맥락을 연결한 것으로 적절하지 않은 것은?
① 조선 후기 신분 제도의 동요 속에서 몰락한 양반들의 허세를 풍자하고 있다.
② 실질적인 능력보다 겉치레와 말만 앞서는 세태를 비판하는 의미를 지닌다.
③ 사회적 약자로 비쳐지는 인물이 기지를 발휘하여 위세를 부리는 자들을 조롱한다.
④ 권위를 잃어버린 양반 계층의 위선적인 모습이 동물들의 다툼에 투영되어 있다.
⑤ 봉건 체제를 완전히 전복하기 위해 농민들이 무력 항쟁을 벌이는 혁명적 이념을 담고 있다.
18. 다음 중 윗글의 형식 및 갈래적 특성에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① 동물을 의인화하여 인간 사회를 풍자하는 우화 소설에 해당한다.
② 전통적인 쟁년 설화를 바탕으로 하여 창작된 작품이다.
③ 인물들 간의 팽팽한 말싸움과 대화를 통해 서사가 전개된다.
④ 중국의 고사와 한시를 인용하여 인물들의 허세를 우스꽝스럽게 드러낸다.
⑤ 작품 전체가 정형적인 운율을 지닌 운문 문학의 형식을 엄격하게 유지하고 있다.
19. 다음 중 윗글의 인물들이 벌이는 말하기 방식의 공통점으로 가장 적절한 것은?
① 상대방의 발언 속 허점을 파고들어 논리적으로 반박하거나 허세를 꺾고 있다.
② 상대방의 의견을 무조건 수용하며 갈등을 원만하게 해결하고 있다.
③ 자신의 무식함을 솔직히 고백하고 상대의 지식을 인정하고 있다.
④ 객관적인 사료를 바탕으로 진지한 학술적 토론을 벌이고 있다.
⑤ 제3자의 절대적인 권위에 복종하여 다툼을 즉각 마무리하고 있다.
20. 다음 중 윗글의 결말 부분에 대한 감상으로 가장 적절한 것은?
① 잔치가 물리적 충돌로 번져 모든 인물이 파멸에 이르는 비극적 결말을 맺는다.
② 두꺼비가 산중의 새로운 지배자로 등극하여 독재 체제를 구축한다.
③ 소란스러웠던 잔치가 술과 노래 속에 마무리되며 짐승들이 일상으로 돌아간다.
④ 백호산군이 나타나 잔치를 엉망으로 만들고 질서를 바로잡는다.
⑤ 노루가 잔치에 불참한 짐승들을 색출하여 벌을 내린다.
21. 이 글의 사건 전개에 대한 이해로 가장 적절한 것은?
① 장 선생은 백호산군을 잔치의 주빈으로 초대하여 손님들의 결속을 강화하려 한다.
② 잔치에 모인 짐승들은 상좌를 차지하기 위해 경쟁하고, 두꺼비가 말재주를 활용하여 그 경쟁에서 우위를 차지한다.
③ 토끼는 자신의 나이를 내세워 상좌를 차지한 뒤 다른 짐승들에게 좌석의 예법을 설명한다.
④ 여우는 두꺼비의 지식을 인정하고 그의 권위를 높여 주기 위해 여러 질문을 던진다.
⑤ 두꺼비는 여우의 질문에 제대로 대응하지 못해 자신의 무지와 허세를 드러낸다.
22. 장 선생과 백호산군의 관계를 이해한 내용으로 알맞지 않은 것은?
① 장 선생은 과거 백호산군이 자신의 아들을 위협했던 일을 기억하고 있다.
② 장 선생은 백호산군의 사나운 성격이 잔치 분위기를 해칠 수 있다고 판단한다.
③ 장 선생은 백호산군이 다른 손님들에게 존경받을 인물이므로 그를 초대해야 한다고 생각한다.
④ 백호산군에 대한 장 선생의 판단에는 개인적인 과거 경험이 영향을 미치고 있다.
⑤ 장 선생은 개인적 경험과 함께 다른 손님들이 느낄 두려움까지 고려하여 초대 여부를 결정한다.
23. 토끼와 여우의 말하기 방식에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
① 토끼는 자신의 지위를 과시하며 다른 짐승들의 주장을 일방적으로 배척한다.
② 토끼와 여우는 모두 자신의 나이를 숨기고 상대방의 나이만 검증하려 한다.
③ 토끼는 갈등을 정리할 기준을 제시하는 반면, 여우는 상대를 시험하고 곤경에 빠뜨리려는 방식으로 말한다.
④ 여우는 사실에 근거한 논리적 질문으로 두꺼비의 주장을 성공적으로 반박한다.
⑤ 토끼와 여우는 모두 잔치의 질서를 유지하기 위해 상대의 주장을 객관적으로 검증한다.
24. 두꺼비의 행동과 성격에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은?
① 자신의 주장을 관철하기 위해 과장된 이야기를 만들어 내는 모습을 보인다.
② 외형적 조건에 비해 뛰어난 언변을 지닌 인물로 형상화된다.
③ 상대의 질문을 자신의 논리를 펼치는 기회로 바꾸어 상대를 되받아친다.
④ 다른 짐승의 공격을 그대로 받아들이며 자신의 처지를 순순히 인정하는 소극적인 인물이다.
⑤ 자신의 신체적 특징까지 이야기의 소재로 삼아 상대의 질문을 받아넘긴다.
25. 다음은 이 작품의 사건을 원인과 결과의 관계로 정리한 것이다. 알맞지 않은 것은?
① 백호산군의 사나운 성격 → 장 선생이 그를 잔치에 초대하지 않음
② 짐승들의 상좌 다툼 → 토끼가 나이를 기준으로 좌석을 정하자고 제안함
③ 여우의 두꺼비에 대한 인정 → 두꺼비의 권위를 높이기 위해 질문을 시작함
④ 여우의 공격적인 질문 → 두꺼비의 응수로 여우가 오히려 곤란한 처지에 놓임
⑤ 짐승들의 지속적인 말다툼과 음주 → 잔치가 끝나고 짐승들이 헤어짐
26. 이 작품의 배경과 소재가 작품의 의미 형성에 미치는 영향을 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?
① 산속의 잔치는 인간 사회와 분리된 공간이므로 현실의 사회적 문제와 관련된 의미를 형성하지 않는다.
② 동물들의 잔치와 자리다툼은 인간 사회의 지위 경쟁과 권위 의식을 우회적으로 드러내는 장치로 기능한다.
③ 동물의 의인화는 인간의 행동을 사실적으로 기록하기 위한 장치이며 풍자적 의미와는 관련이 없다.
④ 봄의 아름다운 자연 풍경은 화자의 내면 갈등을 심화하는 핵심적인 배경으로 기능한다.
⑤ 다양한 동물의 외형은 자연의 생태를 객관적으로 설명하기 위한 소재로 활용된다.
27. 다음 중 이 작품의 표현상의 특징에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은?
① 동물을 사람처럼 말하고 행동하게 하여 인간 사회의 모습을 우의적으로 드러낸다.
② 인물들의 대화를 중심으로 상대의 발언에 응수하는 말하기 구조를 반복한다.
③ 동물의 외모와 행동을 희화화하여 인물의 성격적 특징을 부각한다.
④ 인물의 내면 심리를 자세히 분석하는 서술을 중심으로 사건을 전개한다.
⑤ 질문과 응답의 반복을 통해 인물 사이의 경쟁과 우열을 드러낸다.
28. 다음 중 여우와 두꺼비의 관계 변화에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
① 여우는 처음부터 두꺼비를 존경하였으며 자신의 지식을 인정받기 위해 질문을 이어 간다.
② 여우의 질문을 계기로 두꺼비가 자신의 무지를 인정하면서 두 인물의 갈등이 해소된다.
③ 여우는 두꺼비를 곤경에 빠뜨리려 하지만, 두꺼비가 응수하는 과정에서 오히려 여우의 허세가 폭로된다.
④ 두꺼비가 상좌에 앉은 직후 여우가 이를 받아들여 두 인물의 경쟁은 곧바로 끝난다.
⑤ 여우는 두꺼비에게 지식을 배우기 위해 질문하고, 두꺼비는 여우의 학문적 성장을 돕는다.
29. 이 작품의 갈등과 풍자적 의미에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은?
① 상좌를 둘러싼 경쟁은 지위와 권위를 차지하려는 인간의 욕망을 풍자한다.
② 나이와 지식을 과시하는 짐승들의 모습은 권위를 내세우려는 인간의 허위 의식을 드러낸다.
③ 여우의 과장된 견문은 권위를 얻기 위해 자신의 능력을 과시하는 태도를 풍자적으로 보여 준다.
④ 두꺼비의 외형과 능력을 대비함으로써 외모가 뛰어난 인물이 사회적 권위를 차지해야 한다는 관념을 강화한다.
⑤ 동물들의 경쟁을 통해 인간 사회의 지위 경쟁과 허세를 우회적으로 비판한다고 볼 수 있다.
30. 다음은 두껍전의 작품 개념과 관련된 설명이다. 알맞지 않은 것은?
① 동물의 의인화를 통해 인간 사회의 모습을 우회적으로 드러내는 우화적 성격이 나타난다.
② 상대의 발언에 대응하여 자신의 논리를 제시하는 도전과 응전의 말하기 방식이 반복된다.
③ 주인공이 시련을 극복하고 영웅적 능력을 발휘하여 사회적 지위를 얻는 전형적인 영웅 소설의 구조를 따른다.
④ 여러 짐승이 상좌를 차지하기 위해 경쟁하는 쟁좌형의 특징이 나타난다.
⑤ 과장된 말하기와 인물의 희화화를 통해 인간의 허세와 권위 의식을 풍자한다.
🐱 네 실력이다냥~
두껍전 - 작자 미상
두껍전 학습을 완료하였습니다!
서술형 점수: 0 /
10
객관식 점수: 0 / 10
전체 점수는: 0 /
20 점입니다.
오답 문제: 없음
점수 복사하기 후 '점수 기록' 또는 아래 '댓글'로 기록했다가 나중에 복습하라냥~ 댓글은 '익명'으로도 남길 수 있지만, 나중에 쉽게 찾으려면 '이름'을 쓰거나, '구글 로그인' 해서 쓰라냥~
#두껍전 #작자미상 #두껍전해석 #두껍전해설 #두껍전분석 #두껍전문제 #두껍전전문 #쟁년설화 #고전소설 #우화소설 #풍자소설 #조선후기문학 #수능국어 #고전문학
댓글 없음:
댓글 쓰기